У Камвы нет возраста, есть состояние души.
7-9 августа небо Хохловки встретилось с Землёй и Водой – стихиями фестиваля Камwа. Их союз три дня дарил свидетелям и участникам праздника то солнце, то дождь. А в воскресенье – и урожай хлеба.
Впервые время и пространство Камвы было разделено притоком Камы – рекой Хохловкой. На одном его берегу, на холме, вырос эколагерь, который с музыкой и кино встречал рассвет и погружался в сон. На другом, на территории архитектурно-этнографического музея «Хохловка», происходили дневные, основные события. С утра до вечера между холмами перетекал людской ручей. Каждый, кто приехал сюда, не важно, на пару часов или на все три дня, искал в этой реке своё. И находил!
Находками с нами поделился известный стрит-арт-художник Александр Жунёв: «До Камвы года два никуда не ездил так, чтобы ночевать в палатке. А тут переночевал, послушал музыку – не такую, как везде. На память приобрёл кружку, ремень в пермском зверином стиле. Очень впечатлила выставка «Кочующие свитки» и, конечно же, природа. Порадовало обилие еды как для мясоедов, так и для вегетарианцев. А ещё запомнился воздушный шар на поле рядом с эколагерем, который очень красиво светился ночью».
О тех, кто вёсел не бросил
Открытие X Международного фестиваля Камwа не могло состояться без его директора – Наталии Шостиной. И она появилась на сцене, несмотря на то что «хотела спрятаться под кустом», сразу заявив: «Мне с самого утра говорят, что я искрюсь и рядом со мной небезопасно находиться…». Ещё бы, заряжаться энергией Камвы десять лет! А желающим «подзарядиться» на вопрос «что будет в Хохловке?» Наталия Шостина ответила: «В Хохловке будет чудо. И если у вас осталось в сердце место для чуда – ловите его!».
Многие поймали! Прежде всего, в музыкальном разнообразии: от чистого вокала Марии Корепановой (кстати, её голос Сергей Старостин назвал «финно-угорским психоделическим чудом») до жёстких гитарных рифов эстонской группы «Trad.Attack!» и электронного бита московской «ВОЛГИ». Большинство творивших чудо являются давними друзьями фестиваля. Например, мистический коллектив «ВеданЪ КолодЪ» (Москва-Красноярск). По словам одного из его создателей Валерия Нарышкина, именно первая Камва помогла в дальнейшем развитии группы, которой в этом году тоже 10 лет.
Не первый раз на фестивале выступила ижевская «Птица Тылобурдо», мультиинструменталист Сергей Старостин (в этом году с проектом «Жили-были»), «Волынки и Барабаны Санкт-Петербурга». Барабанщик этого коллектива Николай Каскевич вывел любопытную закономерность: «Тот, кто был на Еамве, кому понравилось, и он приехал во второй раз – сокол. Наш коллектив на этом фестивале уже четвёртый раз. И мы с большим удовольствием приедем снова».
Камwа рукотворная
«Летела по небу Утка, несла в клюве землю. Уронила Утка землю на холмы Хохловки. Покатилась земля по холмам Хохловки и упала в воду реки…». Так описывается композиция из трёх огромных шаров, которые вместе с другими лэнд-арт объектами были созданы в рамках проекта «Мифы Урала». Две утки, держащие землю, встречали гостей юбилейного фестиваля. Вблизи ворот расположился «Город мастеров», с умельцами из десяти регионов России. Рядом с мельницей выросли «Птичьи рощи» – настолько привлекательные, что в некоторых скворечнях поселились пернатые. А лосей из ивовых прутьев оккупировали дети.
В солеварне развернулись «Кочующие свитки» – около шестидесяти работ художников из России, Туркменистана, Казахстана, Киргизстана и Турции. Этот проект, возникший в 2006 году, по словам уфимского автора Василя Ханнанова, не является завершённым, как, собственно, и участие в Камве он не считает таковым: «На фестивале я в третий раз. Первый был в 2007-м, затем зимой, на «промежуточной Камве» в 2010-м, и вот теперь. Камва сразу очень понравилась. Теперь, как только Наталия Шостина пригласила, после открытия выставки в Уфе приехал сюда». Большой свиток, сотворённый во время перформанса «Река времени», подарили юбилейной Камве.
Настоящий бриллиант фестиваля можно было увидеть на подиуме программы Этномода в Городе мастеров. Зрителям особенно понравились нежные льняные платья с коми-пермяцкими узорами творческой мастерской «Горт» из Кудымкара, молодёжная одежда в стиле середины прошлого века с марийской вышивкой Юлии Мамеевой из Йошкар-Олы, уникальные войлочные работы ижевца Александра Пилина, коллекция «Аутентика» и «Кукольничам» театра-студии «КАМВА».
Поймать ветер на Хохловских холмах мог любой взрослый и ребёнок на фестивале воздушных змеев.
Был бы хлеб, а у хлеба люди будут
В финальный день Камвы прошёл «Праздник нового хлеба», на который приехали 10 аутентичных фольклорных коллективов Пермского края. Утром участники ансамблей «Пэлянок» и «Карповчанка» из села Архангельское Юсьвинского района показали весь цикл обработки льна, а позже ими был реконструирован старинный коми-пермяцкий обряд Зажинки, посвящённый концу лета и началу жатвы. Желающие срезали колосья пшеницы, плели из них венки, вязали снопы, а после изнурительной полевой работы угощались простой и вкусной коми-пермяцкой едой. Также можно было попробовать национальный грузинский, еврейский, марийский, татарский, удмуртский, русский хлеб, который привезли на фестиваль участники конкурса «Национальный хлеб по традиционным рецептам».
Войти в «Камву» дважды
Программа фестиваля была построена таким образом, что можно было повторить то, что понравилось в первый раз. Например, услышать арфу Филиппа Барского у воды; группу «Очелье Сороки» из Москвы на большой, главной, а потом камерной, акустической сцене; Сергея Старостина в «домашней» обстановке ночного эколагеря и в ландшафте музея. Сравнить два дня работы Города мастеров и показа этномоды. Из-за такой «драматургии» Камвы многие посетители с удивлением отмечали, что будто побывали на двух совершенно разных фестивалях, рождавших разные, иногда противоположные эмоции, настроения, оценки. Но все сходились в одном – Камва
сейчас необходима. Так, Радик Гарипов, участник этно-инструментального проекта «Седой Урал», сказал: «На Камве я первый раз, и мне очень нравится высокий уровень организации. Подобные фестивали просто необходимы для продвижения культуры. Камва не только синтез направлений и культур, это локомотив, который должен объединить и тянуть за собой другие региональные этнофестивали. А Министерство культуры просто обязано не жалеть средства на такие мероприятия, ведь они вносят серьёзный вклад в гармонизацию нашего пермского сообщества. Вы посмотрите сами: у всех, кто пришёл на Камву, радостные, сияющие лица».
Камве даже погода улыбнулась. Пусть ей улыбнётся и время – даст силы двигаться вперёд. Будущее, как известно, приходит быстрее, если идти ему навстречу!