Без пословицы речь не молвится
На волне первоапрельского настроения стоит вспомнить, что шутливое, острое и меткое словцо может звучать не только в «день дурака», но и круглый год. Мы предлагаем вам коллекцию пословиц и поговорок, которые были записаны в 1990‑х и 2000-х годах на территории Пермского края. Собиратели услышали их в ситуации реального общения с городскими и сельскими жителями, в основном пожилыми. Всех их объединяло жизнелюбие и способность посмеяться не только над другими, но и над собой. Многие из поговорок произносятся в ответ на конкретное слово, сказанное собеседником (либо самим собой); это своего рода «заготовки» для речевого балагурства, воплощающего особый народный юмор.
1. С борка да с веретейки (т. е.отовсюду, из разных мест). «Нас тут понаехало – с борка да с веретейки», – о переселенцах из деревень, которые приехали жить в большой поселок. Веретейка – бугорок, небольшой холм (Чердынский район).
2. Осталось два понедельника (т.е. мало времени). «Мне жить-то осталось два понедельника» (Чердынский район).
3. От Пянтега (или: от Бондюга) до Орла – всюду родня, а пообедать негде (о чужой жадности, плохом гостеприимстве). Бондюг, Пянтег, Орёл – названия местных населенных пунктов (Чердынский район).
4. Днём наглядишься – ночью забоишься (о чём-либо не слишком красивом с точки зрения говорящего; иногда шутливо, в противоположном значении). «Сейчас фото покажу, которое вы мне прислали. – А что, по-моему, хорошо получилось. – Конешно. Днём наглядишься – ночью забоишься» (Чердынский район).
5. На своей лошади ездить (т.е. ходить с помощью палки, трости). «Я теперь, девки, на своих лошадях езжу, да ещё на двух» – пожилая женщина о себе, т.к. ходит, опираясь на две тросточки (Чердынский район).
6. Испыток не убыток. «Ну, а вы попробуйте, сходите туда. Испыток ведь не убыток». Испыток – попытка (Юсьвинский район).
7. Чёрт в пестере нёс, да растрёс (о предметах, расположенных редкими группами). «У нас тут деревни, деревни всё. Нас, наверно, чёрт в пестере нёс, да растрёс, так и живём». Пестерь – плетёный берестяной короб, который носят за плечами (Юрлинский район).
8. Лешак нёс на худой мост (о попусту истраченном времени). «В дальний магазин сбегала – и там нет. Лешак нёс на худой мост» (Чердынский район).
9. Не люби, но почаще взглядывай (в ответ на чьи-либо слова «не люблю…»). «Рассольник свари. – Не люблю я его. Я ведь бабка такая: люблю – не люблю. – Ну, не люби. – Не люби, но, говорят, почаще взглядывай» (Пермь).
10. У Бога дней много (т.е. дело можно отложить). «Я не сегодня это сделаю, потом. – Потом так потом. У Бога дней много, можно подождать» (Пермь).
11. Надо, так бери (в ответ на чьи-либо слова, что надо что-то купить, сделать и т. п.). «Надо мне суп сварить. – Ну, надо, так бери» (Пермь).
12. Гуляй, только хвост не теряй (в ответ на сообщение, что кто-то гуляет). «А Вика где? – Гуляет. – Ну, пусть гуляет, только хвост не теряет» (Пермь).
13. Наугад по-вятски (т.е. без уверенности в правильности чего-либо). «Ты знаешь, кто автор этого стихотворения? Тут кроссворд. – Нет. – И я не знаю. Ну ничего, мы наугад по-вятски» (Пермь).
14. Кто спорит, глаза выставит (в ответ во время спора или при упоминании о каком-либо споре). «Ну, тебе виднее. Кто спорит, глаза выставит. А я не спорю» (Пермь).
15. Плачь, да не давай (как совет кому-либо, у кого просят взаймы). «Они плачут и просят, а ты плачь, да не давай» (Пермь).
16. Попа как орех, так и просится на грех (о женщине в брюках) (Пермь).
17. Это что за мода – на все стороны погода (о девушке, одетой в «мини») (Чердынский район).
18. Такую моду – да бросить бы в воду (о том же, – например, о девушке одетой в мини-юбку или в брюки) (Чердынский район).
19. Бог накидал – никто не видал (говорят, когда выходят из-за стола). «Ну, вот и поели. Бог накидал – никто не видал» (Пермь).
20. Всё перепутал: вместо мякины рожь таскал (ироничное; о ком-либо, кто проворовался и оправдывается) (Пермь).
21. Ох-хо-хо, дело плохо, чёрное не белое (говорится в ответ, когда кто-либо вздыхает и охает) (Пермь).
22. Раз-раз, головой в таз – и готов Тарас (шутливо описывается рождение ребенка, которого быстро приняли, вымыли и крестили; в ответ на чьи-либо слова типа «раз – и готово»). «Да ты по-быстрому, раз – и готово. – Да. Раз-раз, головой в таз – и готов Тарас» (Пермь).
23. Кому что нравится: кому поп, кому попадья, а кому попова дочка (когда кто-либо описывает свои или чужие вкусы и пристрастия) (Пермь).
24. Посердится – не свернется, не кисло молоко (о ком-либо, кто долго обижается). «Он до сих пор из-за этого случая дуется. Третий день не разговаривает. – И ничего. Посердится – не свернется, не кисло молоко» (Пермь).
25. Виновата, что грубовата, недавно из деревни (ироничное; когда кто-либо проявляет неудовольствие из-за поведения или слов говорящего) (Пермь).
26. Бабу не снарядить, курицу не прокормить (о человеке, который часто чем-л. недоволен (Чердынский район).
27. Ладно, так клади в карман (в ответ на чье-либо слово «ладно»). «Ты за хлебом пойдешь, мне тоже купи. – Ладно. – А ладно, так клади в карман» (Пермь).
28. Вот, напряла баба мот, а другая пасмо, да бегает хвастат… (в ответ человеку, употребившему в своей речи паразитическое слово «вот»]. Пасмо – небольшой моток, часть мотка (Чердынь).
29. Не в кармане был / сидел (в ответ на чьи-либо жалобы по поводу ранее выбранного человека или предмета). «У меня дочери как лани, а мужиков себе нашли каких-то плюгавеньких. – Ну, мой-то сын не в кармане был, ты его до свадьбы видела, а теперь так говоришь!» (Пермь).
30 . Я саму-то три года искала, двое лаптей износила, а не нашла (в ответ на чье-либо заявление, что он бы это сделал сам) (Пермь).
31. Чай пить – не дрова рубить (в ответ на чье-либо предложение попить чаю). «Есть не хочу. Давай лучше чаю попьём. – Давай, ставь чайник. Чай пить – не дрова рубить» (Пермь).
32. Девку с год недодерживай или с год передерживай (о том, что девушку нужно выдавать замуж либо рано, до 19 лет, либо уже после 22 лет) (Чердынский район).
33. Будет урод и у твоих ворот (шутливое – чтобы не “сглазить” – доброе пожелание жениха девушке, которая долго не выходит замуж) (Чердынский район).
34. Сидень сидит, а судьба растёт (о том же: девушка долго не может найти себе подходящего мужа, но в итоге ей должно крупно повезти; одобрительно по отношению к девушке – разборчивой невесте) (Чердынский район).
35. Пить – не в кулак шептать, не робить (неодобрительно о пьющем человеке как о бездельнике, лодыре). В кулак шептать – колдовать (Чердынский район).
36. У содовиков получка – кошки пряники едят. Содовики – рабочие содового завода, созданного в Березниках в 1882 году. Для жителей соседнего Усолья, занимавшихся преимущественно сельским хозяйством, рабочие содового завода казались богатыми людьми, бесполезно транжирящими имеющиеся у них средства (Усолье).
37. Назвался гусем – полезай в жаровню (то же, что и «назвался груздем – полезай в кузов») (Чердынский район).
38. Услан (варианты: услали, отправили) берёзки считать (об отправленном на каторгу или в тюрьму). «По тракту тут шляются, берёзки считают» (Соликамский р-н).
39. Седина в голову, а ум в другую сторону (то же, что "Седина в голову - бес в ребро")(Чердынский район).
40. Хоть стой, хоть падай, хоть от рук своих сгинь! (как реакция на что-то неожиданное) (Чердынский район).
41. Коровка да курочка – стряпает и дурочка (о том, что зажиточным людям всё дается легче) (Чердынский район).
42. Была бы шея – женихи найдутся (о готовности выйти замуж или взять на себя чью-то ответственность) (Чердынский район).
43. Не уноровишь телом – не угодишь и делом (пожелание молодой жене, невесте перед свадьбой) (Чердынский район).
44. Для бабы побои – как изюмны пироги. Из частушки: «Милый, бей меня по рылу / Только глазки береги / Я приму твои побои / Как изюмны пироги» (Чердынский район).
45. Ешьте (дорогие гости), наводите шею с тараканью ногу! (приглашение гостей к скудному, сточки зрения хозяйки, столу – с юмором) (Чердынский район).
46. Лодыри Царя и Бога предали (неодобрительно по отношению к лентяям) (Чердынский район).
47. Пожалуйте (вариант: добро пожаловать) почесать хребет нашему забору! (приглашение к долгому разговору, посплетничать) (Чердынский район).
Записали Б.В. Кондаков, профессор,
декан филологического факультета ПГНИУ
и С.Ю. Королёва, кандидат филол. наук,
доцент кафедры русской литературы ПГНИУ.
Фото из архива фольклорной практики ПГНИУ.